HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。茶道具 書 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」、 足立泰道和尚 直筆 桐共。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。旧家蔵　中国骨董漆器 最高級漆塗り美術品 隷書漢詩彫刻細工精製名作 高級唐木使用。掛軸 川合玉堂 溪村春雨 木箱 紙箱 工芸 A-1。純銀泥墨　セラミック硯セット　古梅園。書道用紙聯落（1.75×7.5）金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚。源信明（呉竹精昇堂）。寺内正毅の書（掛け軸）。誠 錦山？作の掛け軸。書道具　時代墨　文壽堂　鈴鹿墨　18g*10枚　未使用。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。蘭秀芝英 （あかしや製太筆）。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。書道具　中国古墨　時代物　特製油煙　曹素功　127g 使用あり。中国 書 一文字 掛け軸 莽山。すとぷり　ミニ色紙くじ　コンプリート⑩。鐘繇墨 名筆三十撰墨5号。仮名用 くれ竹。掛軸　尾竹竹波　「瀧」　燕　サイン・押印入り　合わせ箱付き　25.5.25−1。茶掛 華厳宗管長 東大寺別当【清水公照】『松風随時好 鶴 画賛』紙本 共箱 掛軸。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。書 The History of Beads。中国　金星硯　黄金虫(幸運金運 )のデザイン。書道具　中国古墨　時代物　漱金 曹素功蕘千氏 94g 使用あり